Mỗi ngày nên ngồi thiền bao lâu

Một Ngày Mai Chưa Hề Biết

Đừng Để Quá Khứ Săn Đuổi

Gần Và Xa Niết Bàn

Pháp Là Gì?

Giác Ngộ Giải Thoát

Kinh Thủy Dụ

Thiền Đạo Tu Tập

Niết Bàn Là Gì

Nhân Quả Không Đồng Đều

Một Câu Chuyện Về Vô Minh

Chánh Niệm Chỉ Là Phương Tiện

Chuyển Nghiệp

Page 2

Đại Niệm Xứ

Vị Ngọt, và Sự Nguy Hại

Xuất Gia Hay Trốn Đời

Thực Sự Hành Mới Là Học Hỏi

Chỉ Tồn Tại Trong Suy Nghĩ

Kháng Cự Và Tự Nhiên

Làm Sao Dứt Cảm Xúc Cũ

Bốn Bài Thiền Tập Căn Bản

Tính Cách Có Cần Sửa Không?

Đề Mục Của Tứ Niệm Xứ Là Cái Gì?

Cách Thực Hành Pháp

Ăn Chánh Niệm

Khi Thầy Đi Tìm Trò

Bài Học Giác Ngộ

Page 3

Lắng Nghe

Cha Mẹ Chân Thật

Ngã, Ngã Kiến, Ngã Ái, Ngã Chấp

Chấp Nhận Mất Mát

Sự Suy Niệm Của Nội Tâm

Thiền Viện Shwe Oo Min Tại Miến

Chiếc Bè Chánh Pháp

Cuộc Đời

Hai Thực Tại

Ngôi Nhà Chánh Niệm

Độ Gia Đình, Sao Lại Khó?

Tâm Từ

Trở Về Từ Cõi Sáng

Tử Thư Tây Tạng

Những Chuyện Luân Hồi Hiện Đại

Có Bao Nhiêu Cái Tuệ?

Page 4

Biết, Thấy, Tưởng, Chánh Tư Duy

Như L‎ý Tác Ý, Vô Thức Và Vô Ký

Đức Tin - Mục Đích Chính Của Người Tu

Sống Tùy Duyên Thuận Pháp (Hỏi Đáp)

Bát Phong Xuy Bất Động

Bộ Nhớ Con Người, Và Vũ Trụ Tâm

Bố Thí

Luân Hồi Và Tái Sinh

Chói Sáng Cội Nguồn Tâm

Tự Nhiên Và Vô Tâm

Mục Đích Thật Sự Của Đạo Phật

Thành Công Và Thiền Vipassana

Ví Dụ Bạn Đang Nổi Giận

Sự Yên Lặng Tuyệt Đối

Tâm Bình Thường - Thích Tâm Hạnh

Nửa Đạo Nửa Đời

Sân Và Cách Vượt Qua

Nỗi Oan Của Corona

Đạo, Thiền, Pháp

Dukkha Là Khổ Nhưng Lạc Cũng Dukkha

Mũi Tên

Phẩm Chất Của Vị Giảng Sư

Đừng Vội Vàng

Làm Cách Nào Để Vượt Qua Dễ Duôi?

Tầm Và Tưởng

Nhẫn Nhục Có Ích Gì?

Page 5

Từ Bi Trong Đạo Phật Là Gì?

Thiền Là Gì? - Thích Thông Huệ

Chánh Kiến

Con Đường Giải Thoát Khổ

Chú Giải Người Và Cõi

Page 6

Bước Đầu Hành Thiền

Seeing The Way

Sự Giàu Có Của Người Keo Kiệt

Tu Hành Như Khúc Gỗ Trôi Sông

Thiền, Sự Tỉnh Thức Với Người Thầy Giáo

Khúc Gỗ Trôi Sông

Kinh Thập Thiện Giảng Giải

Kinh Bốn Mươi Hai Chương

Ngày Xuân Đọc Thơ Phật Giáo

Lời Khuyên Của Đức Đạt Lai Lạt Ma

Câu Chuyện Một Đêm Giao Thừa

Đời Như Tấm Gương Soi

Chuyện Cửa Thiền

Page 7

Cành Triêu Nhan

Từ Một Tâm Trong Lặng

Chút Hương Ngày Cũ

Tập Thơ Thích Tánh Tuệ

Mười Ngày Thiền Tập

Bức Thư Không Muốn Gửi

Khéo Dạy Con

Cuộc Đời Ajahn Chah

Chia Sẻ Và Cảm Thông

Ý Nghĩ Của Người Tu

Mai Vàng Ánh Đạo

Hương Vị Pháp Bảo

Bóng Thời Gian

Hư Hư Lục

Page 8

Lòng Mẹ

Bài Học Ngàn Vàng

Soi Sáng Thực Tại

Hai Quãng Đời Của Sơ Tổ Trúc Lâm

Chân Đế và Tục Đế

Nhặt Lá Rừng Xưa

Ý Đạo (01-11), Ý Đạo 2 (12-21)

Vô Cảm

Cầu An

Miếng Mồi Nguy Hiểm

Ý Nghĩa Hạnh Trì-Bình Khất-Thực Của Nhà Phật

Thiền Sư Việt Nam

Page 9

Truyền Thống Lễ Vu Lan

Vu Lan Nhớ Thầy

Chúng Ta Tọa Thiền Như Thế Nào

Hiếu Hạnh

Thường Vui Với Chính Mình

Nghiệp Và Nguyện

Sống Với Thực Tại

Thiền (Zen), Sự và Lý

Phong Thủy Theo Năng Lực Của Tâm

Bước Đầu Trên Con Đường Thiền

Nguồn An Lạc (2001)

Phật Giáo Với Dân Tộc (1998)

Tu Là Chuyển Nghiệp

Xung Quanh Chuyện "Tẩu Hỏa Nhập Ma"

Tình Yêu Mãi Mãi Như Ban Đầu?

Bốn Loại Thức Ăn

Cành Lá Vô Ưu (1994/1998)

Bước Đầu Học Phật

Bà Lão Và Con Đò

Hoa Vô Ưu, Tập 10

Hoa Vô Ưu, Tập 9

Hoa Vô Ưu, Tập 8

Hoa Vô Ưu, Tập 7

Hoa Vô Ưu, Tập 6

Hoa Vô Ưu, Tập 5

Hoa Vô Ưu, Tập 4

Hoa Vô Ưu, Tập 3

Hoa Vô Ưu, Tập 2

Hoa Vô Ưu, Tập 1

Đạo Lý Về Nghiệp

Page 10

Đức Tính Khiêm Hòa

Trả Lời Câu Hỏi Cuộc Đời

Pháp (Dhamma)

Tâm Sinh Tướng

Địa Ngục Có Thật Không?

Nhặt Lá Bồ Đề, Tập 3

Nhặt Lá Bồ Đề, Tập 2

Nhặt Lá Bồ Đề, Tập 1

Hạnh Phúc Nhờ Buông Xả

Góp Nhặt

Bồ Tát Hạnh (Bodhicaryāvatāra)

Thiền Tứ Niệm Xứ

Bố Thí Ba La Mật - Thích Trí Siêu

Đạo Gì?

Ý Tình Thân

Tâm và Ta

Người Tu Là Áng Mây Bay

Bài Học Đầu Năm

Từ Bức Thư Của Trung Thiên

Page 11

Thư Gởi Đệ Tử

Tham Vấn Thiền

Sống Trong Thực Tại

Thực Tại Hiện Tiền

Sắc Không, Thế Nào Là Thiền, Xin Hoãn Lại, Xuất Môn, Thánh Không Biết Đau, Làm Chủ, Sao Lại Hỏi Tôi, Không Mất Mát Gì, Cảnh Giới Lý Tưởng Của Thiền, Coi Như Mình Đã Chết, Thực Tánh Chân Đế

Nghiệp Cũ & Nghiệp Mới

Vong Nhập Có Thật Không?

Thiền Tập Chánh Niệm

Vô Thường, Khổ, Và Vô Ngã

Hạnh Phúc, Chánh Kiến, Bản Ngã, Nhân Quả, Tánh Không-Bất Nhị, Tâm Tự Dụng, Núi Lô (Lô Sơn)

Page 12

Đừng Hẹn Hò Với Hạnh Phúc

Chẳng Ai Biết Mình Tu!

Sứ Mệnh Của Mỗi Con Người

Lễ phổ trà Bính Tý 1996

Lễ chúc Tết Ất Hợi 1995

Dục Vọng

Một Mùa Xuân Hạnh Phúc

Sẵn Sàng Đón Nhận Nghiệp Quả

Tử Vi Và Duyên Nghiệp

Những Người Bệnh Tưởng

Thắng Hay Thua

Thầy Viên Minh Trả Lời Doanh Nhân

Lễ Phật Thành Đạo

Page 13

Cương Yếu Để Tu

Pháp Ngữ 1 -> 10 - HT. Viên Minh

Page 14

Can Thiệp Vào Nghiệp Của Người Khác?

Hiểu Đúng Về Thiền Vipassanā

Vấn Đáp Về Thiền Vipassanā

Tập Thở

Pháp Hành Thiền

Bàn Về Đúng Sai

Pháp Ngữ 10

Pháp Ngữ 9

Pháp Ngữ 8

Pháp Ngữ 7

Pháp Ngữ 6

Pháp Ngữ 5

Pháp Ngữ 4

Pháp Ngữ 3

Pháp Ngữ 2

Pháp Ngữ 1

Thần Thông và Nghiệp Lực

Page 15

Chánh Báo Và Y Báo

Biệt Nghiệp và Đồng Nghiệp

Bài Học Hai Mặt Của Cuộc Đời

Vô Ngã

Vấn Đáp, Tập 2, Nhặt Lá Bồ Đề

Lời Pháp Nhũ Của Thầy

Vấn Đáp, Tập 1, Nhặt Lá Bồ Đề

Dừng Tâm Sanh Diệt

Buông Bỏ

Khen Và Chê

Đạo Chính Là Việc Con Đang Làm

Hạnh Nhẫn Nhục

Tuổi Trẻ Với Hạnh Nhẫn Nhục

Thế Nào Là Anh Hùng

Mừng Khánh Tuế Thầy 2018

Có Nhìn Thấy Không?

Chuyện Hai Người Quét Rác

Thiện Ác

Chớ Để Thời Giờ Qua Suông

Mở Cánh Cửa "Không"

Viết Cho Mẹ

Những Cánh Hoa Đàm, Tập 3

Những Cánh Hoa Đàm, Tập 2

Những Cánh Hoa Đàm, Tập 1

Xử Lý Cơ Thể Sau Khi Chết

Tiến Thẳng Vào Thiền Tông (2005)

Hiến Xác Có Phải Bố Thí Ba-La-Mật?

Vô Thường, Khổ, Vô Ngã - Giới Luật

Ngồi Thiền Có Bị Vong Nhập?

Giàu & Nghèo, Thành Công & Hạnh Phúc

Yêu Thương

Page 16

Con Đường Hạnh Phúc

Tu Phải Là Hiền

Lắng Nghe Hoặc Ngắm Nhìn Thực Tại

Tâm - Tìm Tâm - Chơn Vọng

Tánh Biết

Con Đường Tìm Đạo

Tu Xuất Gia & Tại Gia

Hạnh Phúc Và Khổ Đau

Cốt Lõi Của Đạo Phật

Học Đạo Là Như Thế!

Đúng Người Đúng Việc

Ý Nghĩa An Cư Kiết Hạ

Thuyết Luân Hồi

Đời Sống Viện Chủ

Ứng Duyên Dạy Đạo

Chết, Sống

Page 17

Đạo Đức Người Phật Tử

Pháp Học 1: Hỏi Đáp Với Thầy Viên Minh

Thiền 1: Hỏi Đáp Với Thầy Viên Minh

Đối Diện Với Nỗi Sợ Chết

Quan Niệm Sai Lầm Về Thân Trung Ấm

Giúp Người Vừa Mới Qua Đời

Page 18

Bài Học Từ Cuộc Đời Đức Phật

Hạnh Phúc Cuối Con Đường

Ân Thầy

Đoản Khúc Dâng Thầy

Chỉ Là Một Nắm Tro

Chánh Niệm Khó Quá?

Nai Hiền

Sống Nhanh Hay Chậm?

Trói Buộc Và Giải Thoát

Chuyển Hóa Nghiệp Báo

Đức Phật Đáng Kính

Chúng Ta Sợ Gì Nhất

Không Nương Tựa

Không Lầm Thân Mộng

Thở Để Sống

Người Mẹ

Trọn Một Đời Tôi, Năm 1999 - 2000

Con Chó Đói

Page 19

Ngồi Thiền Bao Lâu Thì Tốt?
HT. Viên Minh
Nguồn: yenlang.net, trungtamhotong.org

____________________

Hỏi:

Kính bạch Thầy, con có quen một người bạn và người ấy có nói rằng: "Việc ngồi thiền không phải cốt yếu là ngồi lâu, nếu một người ngồi một giờ đồng hồ mà tâm loạn hay hôn trầm thì không bằng một người ngồi 30 phút mà tâm nhiếp được trong thiền định." Do đó người bạn này chỉ ngồi 30 phút và hướng dẫn cho những người khác mới tập cũng như vậy. Con thầy rằng điều đó đúng chứ không có gì sai.

Nhưng con nghĩ rằng: Nếu một người ngồi thiền cũng chừng ấy thời gian, mà tâm họ loạn thì vẫn thua một người cố gắng ngồi một giờ mà thỉnh thoảng tâm họ vừa có an định vừa có loạn chứ! Hơn nữa nếu một người ngồi được 30 phút mà tâm họ an định được, thì chắc chắn người này có khả năng ngồi được lâu hơn nữa chứ không chỉ giới hạn trong 30 phút. Bởi vì khi tâm có an định thì đồng thời có khinh an, mà đã có khinh an thì cũng phát sinh hỷ lạc và họ cảm thấy không còn đau đớn về thân, do đó có thể ngồi kéo dài thêm vẫn được!

Hơn nữa, với kinh nghiệm của bản thân, thì con thấy rằng khi mới bắt chân vào ngồi thiền thì những giây phút đầu tiên, tâm rất khó yên tĩnh. Nhưng càng về cuối, nhất là từ 30 phút trở lên thì tâm con mới có phần làm chủ được và yên lắng hơn. Như vậy, việc tu thiền không quy định ở thời gian nhiều hay ít, mà quan trọng là sự khéo léo, uyển chuyển của mỗi người, để tìm cho mình một sự tĩnh tâm sáng suốt và đạt được chánh niệm tỉnh giác.

Còn việc người ấy đạt tới đâu là do kinh nghiệm của tự thân và tự biết lấy, chứ người ngoài làm sao thấy được để mà so sánh hơn thua! Con có những thắc mắc như vậy, kính nhờ Thầy chỉ dạy thêm để chúng con tu tập có kết quả hơn. Con xin cảm ơn Thầy.

____________________

Trả lời:

Việc ngồi thiền đúng là không quan trọng thời gian. Mà đã không quan trọng thời gian thì sao lại phải qui định 1 giờ hay 30 phút? Ngồi bao lâu không quan trọng mà ngồi với thân tâm như thế nào mới đáng quan tâm. Đừng cố ngồi nhiếp tâm thiền định, cũng đừng cố tinh tấn để mau đắc tuệ, vì cố đạt tới định hay tuệ tức đã tạo ra thời gian, lúc đó dù ngồi ít ngồi nhiều thì vẫn bị thời gian chi phối. Đã bị thời gian chi phối sao gọi là định, tuệ được?

Thời gian, sở đắc đều là những sản phẩm của bản ngã tham sân si, thì ngồi làm gì cho nhiều để tăng thêm bản ngã? Mục đích của định tuệ là thấy ra thực tánh vô thường, khổ, vô ngã của thân tâm thì thậm chí không ngồi vẫn thấy. Tốt nhất trước khi ngồi thiền nên tự hỏi: "Ai ngồi thiền" để không bị bản ngã, thời gian và ảo tưởng đánh lừa.

Đừng tách rời định tuệ mà tu, cứ ngay tại đây và bây giờ, đừng nghĩ tới thời gian trước hay sau đó. Tâm thư giãn buông xả, rỗng rang trong sáng thì liền ngay đó có đủ chánh niệm tỉnh giác, có đủ định tuệ cả rồi, sao phải cố gắng đạt được định tuệ nào nữa để cho bản ngã, thời gian và sở đắc xen vào?

Nếu có tính thì nên tính xem ngay trong sát-na hiện tại con có trọn vẹn rỗng rang trong sáng hay không mà thôi. Để ý niệm thời gian xen vào thì sát-na định tuệ duy nhất đã mất. Lúc ấy chỉ có bản ngã thời gian và đau khổ thôi, lấy gì mà tu định tuệ đây?

Nhớ là đừng mất thời gian tranh luận, đừng để mất giây phút tại đây và bây giờ quý báu này trong vô minh ái dục.

____________________

Page 20

Ngồi Thiền Bao Lâu Thì Tốt?
HT. Viên Minh
Nguồn: yenlang.net, trungtamhotong.org

____________________

Hỏi:

Kính bạch Thầy, con có quen một người bạn và người ấy có nói rằng: "Việc ngồi thiền không phải cốt yếu là ngồi lâu, nếu một người ngồi một giờ đồng hồ mà tâm loạn hay hôn trầm thì không bằng một người ngồi 30 phút mà tâm nhiếp được trong thiền định." Do đó người bạn này chỉ ngồi 30 phút và hướng dẫn cho những người khác mới tập cũng như vậy. Con thầy rằng điều đó đúng chứ không có gì sai.

Nhưng con nghĩ rằng: Nếu một người ngồi thiền cũng chừng ấy thời gian, mà tâm họ loạn thì vẫn thua một người cố gắng ngồi một giờ mà thỉnh thoảng tâm họ vừa có an định vừa có loạn chứ! Hơn nữa nếu một người ngồi được 30 phút mà tâm họ an định được, thì chắc chắn người này có khả năng ngồi được lâu hơn nữa chứ không chỉ giới hạn trong 30 phút. Bởi vì khi tâm có an định thì đồng thời có khinh an, mà đã có khinh an thì cũng phát sinh hỷ lạc và họ cảm thấy không còn đau đớn về thân, do đó có thể ngồi kéo dài thêm vẫn được!

Hơn nữa, với kinh nghiệm của bản thân, thì con thấy rằng khi mới bắt chân vào ngồi thiền thì những giây phút đầu tiên, tâm rất khó yên tĩnh. Nhưng càng về cuối, nhất là từ 30 phút trở lên thì tâm con mới có phần làm chủ được và yên lắng hơn. Như vậy, việc tu thiền không quy định ở thời gian nhiều hay ít, mà quan trọng là sự khéo léo, uyển chuyển của mỗi người, để tìm cho mình một sự tĩnh tâm sáng suốt và đạt được chánh niệm tỉnh giác.

Còn việc người ấy đạt tới đâu là do kinh nghiệm của tự thân và tự biết lấy, chứ người ngoài làm sao thấy được để mà so sánh hơn thua! Con có những thắc mắc như vậy, kính nhờ Thầy chỉ dạy thêm để chúng con tu tập có kết quả hơn. Con xin cảm ơn Thầy.

____________________

Trả lời:

Việc ngồi thiền đúng là không quan trọng thời gian. Mà đã không quan trọng thời gian thì sao lại phải qui định 1 giờ hay 30 phút? Ngồi bao lâu không quan trọng mà ngồi với thân tâm như thế nào mới đáng quan tâm. Đừng cố ngồi nhiếp tâm thiền định, cũng đừng cố tinh tấn để mau đắc tuệ, vì cố đạt tới định hay tuệ tức đã tạo ra thời gian, lúc đó dù ngồi ít ngồi nhiều thì vẫn bị thời gian chi phối. Đã bị thời gian chi phối sao gọi là định, tuệ được?

Thời gian, sở đắc đều là những sản phẩm của bản ngã tham sân si, thì ngồi làm gì cho nhiều để tăng thêm bản ngã? Mục đích của định tuệ là thấy ra thực tánh vô thường, khổ, vô ngã của thân tâm thì thậm chí không ngồi vẫn thấy. Tốt nhất trước khi ngồi thiền nên tự hỏi: "Ai ngồi thiền" để không bị bản ngã, thời gian và ảo tưởng đánh lừa.

Đừng tách rời định tuệ mà tu, cứ ngay tại đây và bây giờ, đừng nghĩ tới thời gian trước hay sau đó. Tâm thư giãn buông xả, rỗng rang trong sáng thì liền ngay đó có đủ chánh niệm tỉnh giác, có đủ định tuệ cả rồi, sao phải cố gắng đạt được định tuệ nào nữa để cho bản ngã, thời gian và sở đắc xen vào?

Nếu có tính thì nên tính xem ngay trong sát-na hiện tại con có trọn vẹn rỗng rang trong sáng hay không mà thôi. Để ý niệm thời gian xen vào thì sát-na định tuệ duy nhất đã mất. Lúc ấy chỉ có bản ngã thời gian và đau khổ thôi, lấy gì mà tu định tuệ đây?

Nhớ là đừng mất thời gian tranh luận, đừng để mất giây phút tại đây và bây giờ quý báu này trong vô minh ái dục.

____________________

Page 21

Tài Sản Không Bao Giờ Mất

Cuộc Đời Là Mâu Thuẫn

Người Giành Khôn Là Kẻ Dại

Làm Sao Bỏ Được Tham-Sân-Si

Đức Từ Bi Và Nhẫn Nhục

Chân Đế Và Tục Đế

Hãy Là Chính Mình

Tuyển Tập Thư Thầy

Vấn Đáp Về Phật Giáo

Định Nghĩa Chánh Niệm

Băn Khoăn Cuộc Sống

Dính Mắc

Một Số Nguyên Lý Thiền

Sống Thuận Pháp

Page 22

Đối Thoại Pháp

Thiền Viện Nguyên Thủy

Thiền Lâm Pa-Auk Tại Miến

Trải Nghiệm Xuất Gia Gieo Duyên

Sự Và Lý Trong Đạo Phật

Tôn Kính Và Biết Ơn Thầy

Nấc Thang Tiến Đạo

Một Lòng Vì Đạo

Sức Mạnh Của Tu Hành

Uống Nước Nhớ Nguồn

Bài Pháp Kỳ Diệu

Sống Tùy Duyên Thuận Pháp (Phần 2)

Sống Tùy Duyên Thuận Pháp (Phần 1)

Góp Nắng Vườn Thiền

Người Đồng Hành

Đường Về Trí Đức

Nhân Duyên Tu Thiền

Giờ Con Đã Nhận Ra

Viết Cho Tăng Ni Sinh

Kính Dâng Thầy

An Tâm Tu Học

Tọa Thiền

Nhìn Lại Một Đoạn Nhân Duyên

Quá Trình Tu Tập Của Tôi

Tại Sao Tôi Tu Thiền

Đường Tiễn Khách

Đường Lối Tu Thiền

Page 23

Thầy Như Dòng Sông

Nền Tảng Ban Đầu

Lợi Ích Của Tu Thiền

Ý Nghĩa Tùy Duyên

Người Yêu Muôn Thuở

Thưa Hỏi Thiền, Phần 3

Thưa Hỏi Thiền, Phần 2

Thưa Hỏi Thiền

Sống Hiện Tiền

Tâm Bình Thường

Page 24

Chìa Khóa Hạnh Phúc Gia Đình

Phước Báu Hiện Tiền

Vi Tiếu

Nước Mắt Mẹ Hiền

Rằm Tháng Tư Phật Ra Đời

Cây Đèn Kỳ Lạ

Tai Họa Do Cái Miệng

Dòng Đời Vô Tận

Oan Gia

Anh Chàng Bốn Vợ

Truyện Cổ Phật Giáo, Tập 3

Truyện Cổ Phật Giáo, Tập 2

Truyện Cổ Phật Giáo, Tập 1

Tặng Một Vầng Trăng

Page 25

Hư Không

19) Rễ Sen - 19) The Lotus Roots

Vua Rắn Núi Phổ Đà

15) Con Cá - 15) The Fish

11) Vua Trời Shakra - 11) Shakra

Đời Người Trong Một Câu

Page 26

Gốc Sinh Tử

Quỷ La Sát

Mộng - Dream

Hồi Hướng - Dedication

Mục Liên Thanh Đề

Quan Âm Thị Kính

Lễ Dâng Đức Phật

Kinh "Có Pháp Môn Nào?"

Khám Phá Ông Chủ

Đường Sanh Tử, Đường Bất Tử

Toát Yếu Lý Bát Nhã