Giáo pháp của Thế Tôn không có tử vi, bói toán, tướng số, không có phong thủy mà là: Tứ Diệu Đế- Khổ, Tập, Diệt Đạo, Bát chánh đạo, 37 phẩm trợ đạo, tứ vô lượng tâm, tứ niệm xứ, niệm Phật, niệm pháp, niệm tăng niệm thí...
>>Phật tử có thể đọc thêm loạt bài về Đức Phật
Trong Kinh Di Giáo, Đức Phật cấm các đệ tử tin theo bói toán, tử vi, phong thủy, ngược lại sách tấn bốn chúng đệ tử hành theo lời Ngài dạy như Bát Chánh Đạo, 37 phẩm trợ đạo, tứ niệm xứ, tứ vô lượng tâm, niệm ân đức Phật, Niệm Phật, giới, định, tuệ, đoạn ác tu thiện (thân, khẩu và ý) để được an lạc, hạnh phúc, không sợ hãi cho đến giải thoát, niết bàn.
Theo Kinh Nikaya (Pali) Tăng Chi Bộ Kinh, chương 5, phẩm Nam Cư Sĩ, phần kẻ bị vất đi, Thế Tôn xác quyết những đệ tử nào "đoán tương lai với những nghi lễ đặc biệt; tin tưởng điềm lành, không tin tưởng hành động.." được xem là kẻ bị vất bỏ ra khỏi giới cư sĩ, cấu uệ hạ liệt." (Tăng chi bộ kinh, chương 5, phẩm Nam Cư Sĩ, phần kẻ bị vất đi".
Trong kinh Chuyển Pháp Luân ngay sau khi Phật giác ngộ và kinh Di Giáo ngay trước khi Phật Niết-bàn, Ngài khuyên các đệ tử của Ngài là không nên xem bói toán, xem quẻ, xem sao và xem tướng số. Trong năm môn học được giảng dạy ở các trường đại học Phật giáo trước đây ở Ấn Độ không có môn tướng số và bói toán tử vi, tuy có dạy các môn thế học như là Ngôn Ngữ Học, Thủ Công Nghệ Học, Y Học và Luận Lý Học.
Đức Phật xem những công việc như bốc số bói quẻ, đeo bùa phép hộ mạng, xem địa lý, xem ngày tốt.... là vô ích, và Ngài khuyên đệ tử không nên thực hành. Đức Phật gọi đó là “nghệ thuật thấp kém”, và dạy rằng: “Có vài đạo sĩ, trong khi sống nhờ vật thực mà tín đồ dâng cúng, lại tìm cách sinh sống bằng những nghệ thuật thấp kém, những nghề sinh sống như xem chỉ tay, xem tướng số, bàn mộng, cúng vái cầu thần tài, xem địa lý để xây cất nhà cửa...Tôn giả Cồ-đàm (Gotama) tránh xa những nghệ thuật thấp kém, những nghề nuôi mạng tương tự.”
Chuyện số 301 Tiểu Vương Kalìnga trong Tiểu Bộ Kinh Nikàya (Pali) cho thấy lời tuyên đoán của Vua Trời Đao Lợi, Thiên Đế Thích là sai, không đúng, không có nhất định. Trong câu chuyện này, Thiên Chủ Đế Thích cho rằng quân của vua Kalìnga sẽ thắng quân của vua Assaka. Tuy nhiên, vua Assaka có một vị tướng quân dũng mãnh với một ngàn kỵ sỹ dũng cảm, kiên cường đã đồng tâm hiệp lực đánh bại quân của vua Kalìnga. Như vậy ông Thiên Đế Thích đã đoán sai. Ngay cả Thiên Đế Thích với thần lực vô biên như vậy mà còn đoán sai huống gì những người xem tướng số, tử vi cũng như phong thủy thời này.
Câu chuyện chú Sa Di cứu đàn kiến là một bài học quý báu cho những người con Phật chân chánh. Chuyện kể, sư phụ chú sa di này là một vị đã thành tựu A La Hán Quả và có thần thông lực. Khi nhập định, vị sư phụ thấy thọ mạng của chú sa di này trong bảy ngày nữa là hết. Vì thế, vị sư phụ cho chú sa di này về quê thăm cha mẹ. Trên đường về quê, thấy đàn kiến đang bị dòng nước cuốn trôi. Chú sa di nhanh tay cứu lấy đàn kiến. Sau bảy ngày, chú sa di trở lại Thiền Môn. Vị sư phụ ngạc nhiên và nhập định và thấy chú sa di thoát nạn chết sớm mà còn sống thọ hơn là nhờ cứu lấy đàn kiến thoát nạn.
Trước khi nhập Niết Bàn, Đức Thích Tôn ân cần nhắc nhỡ "Lấy giáo pháp và luật của ta làm chỗ nương tựa, đừng nương tựa vào một điều gì khác." (Trường Bộ Kinh, Đại Bát Niết Bàn Kinh - Pali).
Giáo pháp của Thế Tôn không có tử vi, bói toán, tướng số, không có phong thủy mà là: Tứ Diệu Đế- Khổ, Tập, Diệt Đạo, Bát chánh đạo, 37 phẩm trợ đạo, tứ vô lượng tâm, tứ niệm xứ, niệm Phật, niệm pháp, niệm tăng niệm thí...
Vì thế, Thế tôn xác quyết: Đệ tử chánh tông của Như Lai sinh ra từ miệng như lai, do pháp sinh ra, do pháp tạo ra, con cháu chánh tông của như lai là thừa tự pháp." (Khởi Thế Nhân Bổn, Trường Bộ Kinh - Pali)
Vì thế với những ai có lòng tin vào Tam Bảo bất động, giữ ngũ giới trong sạch, chắc chắn họ không còn một mảy may ý niệm về tử vi, tướng số, bói toán, phỏng thủy. Hãy xa lìa chúng để có thể vào quả dự lưu.
Đạo Phật là đạo từ bi và trí tuệ. Pháp của Thế Tôn khiến cho bất kể ai hành trì sẽ được an lạc, hạnh phúc và vô úy (không sợ hãi ngay trong giây phút hiện tại), ngay trong đời này, dẫn đến giải thoát, niết bàn. Tương lai, không có gì là cố định, hoặc định mệnh. Pháp là bất định, luôn biến đổi tùy theo tâm ý, hành động tạo tác, điều kiện và hoàn cảnh.
Phật Giáo quan niệm, con người không phải do một đấng nào đó tạo ra, có thể bị sai sử, bị thưởng phạt, cho sống hay cho chết. Phật giáo không tin vào cái gọi là "định mệnh" an bài. Phật giáo cho rằng, sự vận hành biến hóa của vũ trụ và sự lưu chuyển của sinh mạng, là do nghiệp lực của chúng sinh tạo nên. Tiến trình nhân và quả không do một nhân vật toàn năng nào điều khiển và định đoạt mà do hành động qua thân, khẩu và ý của chúng ta hằng ngày. Đó là một định luật tự nhiên. Chúng ta trách nhiệm về những hành động chúng ta làm, thì chúng ta cũng phải gánh trách nhiệm về hậu quả của những hành động ấy.
Việc chấp nhận ở đây không có nghĩa là tự mãn hay cam chịu với cái gọi là "Số Mệnh" an bài, bởi vì chúng ta có tự do làm thay đổi và khắc phục những sự việc hay kết quả mà chúng ta không ưa thích. Như chúng ta thi rớt, chúng ta phải cố gắng luyện thi lại, thế nào cũng đạt được. Chúng ta làm chủ tạo nhân, chính chúng ta làm chủ thọ quả. Chỉ cần sáng suốt khi tạo nhân, chịu khó chăm sóc tốt cho nhân tăng trưởng, thì quả chín ngon ngọt sẽ đến tay chúng ta một cách dễ dàng. Đó là lý nhân quả, nếu chúng ta tin sâu và tin chắc lý này, chắc chắn sẽ không còn mê tín mà đi coi bói toán tử vi hay đi xin xăm cầu đảo.
Phật giáo dạy rằng bất luận chuyện gì xảy đến cho ta đều do một hay nhiều nguyên nhân, chứ không do ngẫu nhiên, thời vận rủi may hay số mạng. Người chú trọng đến thời vận thường muốn được một điều gì – tiền bạc hoặc của cải. Đức Phật dạy rằng điều quan trọng hơn, mà ta cần phải quan tâm, là trau giồi và phát triển tâm trí:
“Học sâu hiểu rộng,
nghề nghiệp tinh xảo,
Được rèn luyện đúng mức
và nói đúng chánh ngữ:
Đó là vận mạng tốt nhất.
Phụng dưỡng cha mẹ,
thương yêu nuôi nấng vợ con
Và sống theo chánh nghiệp:
Đó là vận mạng tốt nhất.
Quảng đại bố thí,
công minh chánh trực,
Giúp đỡ họ hàng quyến thuộc
và sống đúng chánh mạng:
Đó là vận mạng tốt nhất.
Tránh xa hành động bất thiện, say sưa,
Và nghiêm trì giới luật:
Đó là vận mạng tốt nhất.
Kỉnh mộ, khiêm tốn, tri túc, tri ân Và thành kính lắng nghe
Giáo Pháp cao thượng:
Đó là vận mạng tốt nhất.”
(Kinh Hạnh phúc, Kp2)
Vì thế, là Phật tử chân chánh, lo tu thiện, tích đức từ thân, khẩu và ý để chuyển hóa nỗi khỗ và niềm đau thành an lạc, hạnh phúc, giải thoát, niết bàn. Cho nên đừng chạy theo bói toán, tử vi, phong thủy, tướng số mà bỏ qua giây phút hiện tại tu tâm (hiện tại lạc trú) để được an lạc ngay trong lúc này, tiến đến giải thoát, niết bàn, hoặc hành Bồ Tát Đạo, lợi mình, lợi người, lợi cho Tam Bảo.
Bói toán tình duyên được xem là một cách để xem tình yêu nam nữ, vợ chồng có hợp tuổi, duyên nợ với nhau hay không, bói toán có thể trả lời được tất cả các thắc mắc về tình duyên của các vợ chồng. Hiện nay, khi tra từ khóa “bói toán tình duyên” trên diễn đàn mạng, có rất nhiều bài viết nói rõ về các thuật bói toán, luận tử vi, tứ trụ,… Thế chúng ta có nên tin vào bói toán tình duyên hay không? Hãy cùng mình tìm hiểu qua bài viết dưới đây nhé!
Có nên tin vào bói toán tình duyên?
Bói toán là phương pháp cấu trúc lại các khía cạnh bên trong lẫn bên ngoài, từ đó có những dự đoán tương lai, vận may cho cá nhân. Bói toán tình duyên cũng vậy, qua các hình thức queo quẻ, luận tứ trụ và luận tử vi,… để dự đoán được số mệnh của con người, xem về tuổi tác, tình duyên có hợp với nhau không, có ảnh hưởng nhiều đến hôn nhân, vợ chồng..
Tóm lại có thờ có kiêng, có kiêng có lành, việc tin tưởng cũng tốt, nhưng đừng đến mức mê tín dị đoan, đến lúc đó ảnh hưởng nhiều đến các quyết định của cuộc sống. Bói toán qua tướng số, phong thủy đều có tính khoa học, nhiều lúc bói toán vẫn giải thích đúng, tuy nhiên không phải là chính xác hết. Do đó, ai tin thì sẽ thấy đúng, không tin cũng chả sao, miễn đừng dị đoan là được.
Vì sao phải cần xem bói toán tình duyên?
Thuận lợi trong cưới hỏi
Xem ngày tốt để cưới hỏi là đặc trưng trong truyền thống của dân tộc ta. Ở Việt Nam, có đến 90% đám cưới phải cần xem ngày, vì xem ngày tốt không phải để hủy hôn hoặc ly hôn mà để cho đám cưới diễn ra suôn sẻ, thuận lợi về đường đi, thời tiết, tránh được phiền toái như cãi vả, đổ vỡ đồ đạc, tạo sự trấn an cho chúng ta
Hướng đến cái thiện
Bói toán tình duyên nguyên sơ là hướng đến cái thiện, hướng con người tích thiện để có được cuộc sống hôn nhân hạnh phúc. Người xem bói dựa vào bàn tay, ngày sinh, tướng mặt,.. để thấy được sứ mệnh của con người. Thầy bói dựa vào đó có thể thấy quá khứ và nhìn nhận được tương lai xảy ra của một con người, được xã hội công nhận.
Bói toán là một môn khoa học
Cũng như các lĩnh vực khác, bói toán cũng là một bộ môn khoa học với hệ thống lý luận, mọi dự đoán đều có cơ sở, nhờ vào các quẻ số, Kinh Dịch, cấu trúc từ các bộ môn khoa học khác nhau và một vài số liệu có liên quan đến con người, người xem bóng đã đưa ra tiên đoán chặt chẽ.
Hậu quả của việc mê tín bói toán quá mức trong tình duyên
Bói toán tình duyên có thể dự toán được tình duyên của đôi nam nữ, tuy nhiên có bạn lại quá mê tín lời của thầy bói. Bói toán là hình thức tham khảo, tuy nhiên có nhiều bạn cả tin quá vào lời nói không hợp tuổi, xung khắc nhau của thầy bói, dẫn đến chia tay, ly hôn. Mối quan hệ tình cảm của bạn tùy thuộc vào quyết định của bạn, chứ không phải lời thầy nói.
Tình yêu phụ thuộc vào tình cảm, sự chân thành của cả hai. Bói toán chẳng qua là hình thức tham khảo, quan trọng bạn có vượt qua lời phán của thầy hay không, vì mỗi thầy có mỗi cách phán khác nhau. Điều quan trọng nhất là cái tâm và lý trí của bạn sẽ quyết định cho một mối quan hệ tốt đẹp.
Các kiểu bói toán tình duyên bạn cần biết
Nhiều người còn mơ hồ về thuật ngữ bói toán, bởi trong bói toán tình duyên chia thành 2 trường phái:
- Bói toán dựa trên giờ – ngày – tháng – năm sinh của cả hai người
- Bói toán dựa vào yếu tố biến đổi liên tục: Thuật xem tướng, gieo quẻ, địa lý, giải điểm báo.
Các hình thức xem bói tình duyên phổ biến
Bạn đang tìm hiểu về bói toán tình duyên, nhưng chưa hiểu tận tường về các thuật bói toán, sau đây là các hình thức bói toán bạn cần biết
Luận tử vi
Tử vi được xem là hình thức để xem bói tình duyên của một con người. Dựa vào các Kinh Dịch, Ngũ Hành, Can Chi,…. và giờ – ngày tháng năm sinh âm lịch của hai người sánh tình duyên để lập thành số tử vi, từ đó dự đoán được số phận, hợp duyên hay có xung khắc trong quan hệ tình cảm vợ chồng. Tử vi có hệ thống lý luận đặc sắc, riêng biệt hơn so với các hình thức bói khác, bạn có thể tin vào tử vi cho duyên nợ của bạn với tình nhân.
Tử Bình Tứ Trụ
Cũng như Tử vi, Tứ Bình Tứ Trụ cũng dựa trên giờ – ngày tháng năm sinh. Tuy nhiên ở đây lại căn cứ vào mối liên hệ Trái Đất và Mặt Trời và nguyên lý tuần hoàn của Lục Thập Hoa Giáp để luận giải. Có thể đoán được duyên nợ của bạn với người ấy rõ ràng, độ chính xác cũng rất cao.
Bát Tự Hà Lạc
Là một hình thức xem bói phổ biến ở phương Đông. Bát Tự Hà Lạc cũng dựa vào giờ – ngày tháng năm sinh của hai người sánh duyên, hình thức này sử dụng quẻ Tiên Thiên và quẻ Hậu Thiên. Hình thức xem bói này thường chỉ định lời khuyên cho bạn nên làm gì và không nên làm gì để hôn nhân tốt đẹp hơn.
Nhân tướng học
Đây là cách xem bói khá phổ biến ở nước ta, thầy bói dựa vào hình dáng trên khuôn mặt như mắt, mũi, miệng và chỉ tay, dáng đi, tiếng nói, sắc thái của chúng ta. Với một chuyên gia xem bói nhân tướng học, có thể đưa ra dự đoán chính xác cao nhất, tuy nhiên ít người làm được điều này vì nhân tướng học rất trừu tượng, dễ gặp sai sót nếu chỉ nhìn qua một vài rồi rồi phán đoán.
Bói toán tình duyên thật sự rất thú vị khi bạn làm người thông suốt, hãy xem bói toán là hình thức tham khảo, chớ đừng làm dụng quá mức dẫn đến dị đoan. Với bài viết có nên tin vào bói toán tình duyên hay không? mình hy vọng sẽ giúp bạn có một cuộc sống tốt hơn, đặc biệt là trong tình yêu và hôn nhân.